Indignados virtuales

Subir un post para definir nuestra postura política acerca de algún asunto escabroso tiene sus encantos. Antes de hacer clic ya prevemos con ansiedad las reacciones de los demás. Adivinamos la ira de alguien, la aprobación de cierto grupo o al menos algunos “me gusta” de nuestros conocidos. Queremos decirles a todos, aunque nadie nos lo pida, qué pensamos de los problemas del mundo, quiénes son los malos y lo indignados que estamos. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre en un encuentro cara a cara, la distancia virtual y, si se desea, el anonimato mismo, nos desembarazan de las convenciones sociales que habitualmente conlleva un intercambio de opiniones entre individuos. En la red nos reservamos el derecho de responder cuando queramos y con la extensión que nos plazca; podemos sustraernos de una discusión en el momento en que lo deseemos y hasta “bloquear” a interlocutores indeseables; nos evitamos todos los matices que introduce en una conversación el lenguaje no verbal y, salvo en el caso de amigos cercanos o de personas con las que de cualquier forma tenemos que convivir, podemos desentendernos totalmente de nuestros contactos y no es necesario que cultivemos un interés real en sus opiniones, anhelos o forma de vivir. Sin compromisos reales ni riesgos auténticos, tampoco hay debates genuinos, y las opiniones dominan por la cantidad de veces que se publican, las imágenes que las acompañan o el tono encendido (o a veces jocoso) con que se expresan. Al parecer, la “democratización” que conllevan las redes sociales no necesariamente ha redundado en un avance en la discusión política online. Con frecuencia el nivel de los “debates” que leemos es lamentabilísimo. Una vuelta por casi cualquiera de los foros de opinión de los diversos sitios en la red nos hace pensar si no viviremos en un país lleno de personas que jamás pisaron una escuela o de imbéciles morales que, por fortuna para el resto de la gente, han encontrado un juguetito para descargar sus delirios. Otra cosa sucede con la capacidad de las redes sociales para congregar voluntades (piénsese, por ejemplo, en el fenómeno de la “primavera árabe”, que ahora parece tan distante). En efecto, la denuncia política y la indignación moral de quienes piensan de manera similar han encontrado una herramienta poderosa para amplificarse y difundirse (aunque también un instrumento no menos eficaz para aliviar conciencias y sustituir la tediosa, y a menudo repugnante, actividad política real con dictámenes flamígeros y baños de pureza cotidianos). Pero los diálogos no se ven a menudo, y esas ideas que encuentran resonancia y miles de likes convocan igual a una marcha para conmemorar el 2 de octubre en México que a un rally antisemita en alguna ciudad europea. ¿Podrá alguna vez el Internet dejar de ser en el campo político un mero altavoz de nuestras opiniones hechas y convertirse en un instrumento eficaz de diálogo para la consolidación de nuestra democracia?